太史公曰：余每读虞 书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏 ，未尝不流涕也。成 王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守 善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初， 安能惟始 ，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯 ！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满 而不损则溢 ，盈而不持则倾。 凡作乐者，所 以节乐。君子以 谦退为礼 ，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊 ，情习不同 ，故博采风俗，协比声律，以补短移化， 助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理 而民正，嘄 噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调 和谐合，鸟兽尽感，而况 怀五常，含好恶，自然之势也？