凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自 知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以 饰之无伤也。有与同失者， 则明饰其无 失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其 辩知焉。此所以亲近不疑 ，知尽之难也。得旷日弥久， 而周泽既渥，深计而不疑， 交争而不罪，乃明计利害以致其功 ，直指是非以饰其身， 以此相持， 此说之成也。