正月，有司言曰：“蚤建 太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不 德，上帝神明未歆享 ，天下人民未有嗛志 。今纵不能 博求天下贤圣有德之人而禅 天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重 宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚 王，季父 也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德 以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯王宗室昆弟 有功臣，多贤及有 德义者，若举有德以 陪朕之不能终，是社 稷之灵，天下之福也。 今不选举焉，而曰必子， 人其以朕为 忘贤有德者而专於子，非所以忧天 下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周 有国，治安皆千馀岁，古之 有天下者莫长焉， 用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫 ，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯 王及列侯始受国者皆亦 为其国祖。子孙继嗣， 世世弗绝， 天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某 最长，纯厚慈仁，请建以为 太子。”上乃许之 。因赐天下民当代父後 者爵各一级封 将军薄昭为轵侯。