道家无为，又曰无不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚无为本， 以因循为用。无成埶 ，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因 物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。 窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神 离则死。死者 不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者 生之具也。不先定其神，而曰“我有 以治天下”，何