子夏答曰：“夫古 者天地顺而四时当，民 有德而五穀昌，疾疢不作 而无祅祥，此之谓大当。然 后圣人作为父子君臣以为 之纪纲，纪纲既正，天下大 定，天下大定，然后 正六律，和五声，弦歌 诗颂，此之谓德音，德音之谓乐。诗曰：‘ 莫其德音，其德 克明，克明克类， 克长克君。王此大邦 ，克顺克俾 。俾於文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。’此之谓也 。今君之所好者，其 溺音与？”