今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑 ，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之 ，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀 象之器不为玩好， 郑、卫之女不充後宫，而骏良駃 騠不实外厩，江南金锡不 为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目 者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥， 阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者， 真秦之声也 ；郑、卫、桑间、昭 、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫 ，退弹筝而取昭虞，若是者 何也？快 意当前，適观而已矣。今取人则不然 。不问可否，不论曲 直，非秦者去，为客者逐。 然则是所重者在乎色 乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。