正月，有司言曰：“蚤建太子， 所以尊宗庙。请 立太子。” 上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下 人民未有 嗛志。今纵不能博求天下 贤圣有德之人而 禅天下焉 ，而曰豫建太子，是重吾不 德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“ 豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。 ”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅 天下之义 理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯 王宗室昆弟有 功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之 不能终，是社稷之灵，天下之福 也。今不选举焉，而 曰必子，人其 以朕为忘贤有德者而专於子 ，非所以忧天下 也。朕甚不 取也。”有司皆固请 曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子 ，所从来远矣。 高帝亲率士大夫，始平天 下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗 绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。 更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以 为太子。” 上乃许之。因赐天下民当代父後者 爵各一级封将军薄昭 为轵侯。