正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊 宗庙。请立太子。”上 曰：“朕既不德，上帝神明未 歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下 何？其安之。” 有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不 忘天下也。”上曰：“ 楚王，季 父也，春秋高，阅天下之 义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕 ，兄也，惠仁以 好德。淮南王，弟也， 秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣 ，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终 ，是社稷之灵 ，天下之福也。今不选举焉，而曰必 子，人其以朕为忘贤有德者而专於 子，非所以 忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治 安皆千馀 岁，古之有天下者莫长焉，用 此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫 ，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室，非高 帝之志也。更议不宜。子 某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天 下民当代父 後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。