孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者， 固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而 民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言 也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法 古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法