公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞 相御史言 ：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今 礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延 天下方正博闻之 士，咸登诸朝。 其令礼官劝学，讲议洽闻兴 礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。 故教化之行也，建首善自京师始，由内及 外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇 化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽 ，不备其礼，请因旧 官而兴焉。为博士官置弟 子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状 端正者，补博士弟子。郡国县道 邑有好文学，敬 长上，肃政教， 顺乡里，出入不悖所 闻者，令相长丞上属 所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄 试，能通一以上，补文 学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以 名闻。其不事学若 下材及不能通 一，辄罢之 ，而请诸不称者罚 。臣谨案诏书律令下者，明天人分际， 通古今之 义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣 ，无以明布谕下。 治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以 上，及吏百石通一以上，补 左右内史、大行卒 史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不 足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故 补郡属， 备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。