凡说之务， 在知饰所说之所敬，而灭 其所丑。彼自知其 计，则毋以其失穷之；自勇其断，则 毋以其敌怒之；自多其力，则毋以 其难概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰 其无失也。大忠 无所拂悟，辞言无所 击排，乃後申其 辩知焉。此所以亲近不疑， 知尽之难也。得旷日 弥久，而 周泽既渥，深计而不疑， 交争而不罪， 乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持 ，此说之成也。