其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上 荐之。至 中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一，一者 壹统，天地万 物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享 。唯受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“可。”