太史公曰：老子 所贵道，虚无，因应变化於无 为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德， 放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨， 切事情，明是非，其 极惨礉少恩。皆原 於道德之意 ，而老子深远矣。