以财物为用，以贵贱为 文，以多少为异，以隆杀为要。文貌繁，情欲省，礼之 隆也；文貌省，情欲 繁，礼之杀也；文 貌情欲相为内外表里 ，并行而杂，礼之中流也。君子上致其 隆，下尽其杀，而中处其中。步骤驰骋广骛不 外，是以君子之性守 宫庭也。人域是域，士君子也。外是，民也。於是中焉，房皇周 浃，曲得其次序，圣人也。故厚者，礼之积也；大者，礼之广也；高者，礼之隆也；明者，