师乙曰：“乙，贱工也， 何足以问所宜。请诵 其所闻，而吾子自执焉 。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜 歌大雅；恭俭而好礼者宜歌 小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地 应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也 ，齐人志之，故 谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明 乎齐之诗者，见利而 让也。临事而屡断，勇也；见利而 让，义也。 有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗， 下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中 钩，累累 乎殷如贯 珠。故歌 之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足， 故长言之；长言之不足，故 嗟叹之；嗟 叹之不足，故不知手之 舞之足之蹈之。”子贡问乐。