“且夫卜筮者，埽除设坐 ，正其冠带，然後乃 言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以 事其上，孝 子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义 置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生： 此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德 ，是以有德’。今 夫卜筮者利大而谢少，老子 之云岂异於是乎？