道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能 究万物之情。不为物先 ，不为物後，故能 为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。 故曰“圣人 不朽，时变 是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神 也，所讬者形也。 神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不可 复反，故 圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉 ？