太史公曰：老子所贵道，虚无，因 应变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放 论，要亦归之自然。 申子卑卑，施之於名 实。韩子 引绳墨，切事情，明是 非，其极惨礉少恩。皆原於道德 之意，而老子深远矣。