孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不 然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。