正月，有司言曰：“蚤建 太子，所以尊宗庙。请 立太子。 ”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫 建太子，是重吾 不德也。 谓天下何？其安之。” 有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰 ：“楚王，季父 也，春秋高，阅天 下之义理多矣，明於国 家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以 好德。淮南王，弟也，秉德 以陪朕。岂为不豫哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有 德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天 下之福也。今不选举焉， 而曰必子， 人其以朕为忘贤有德者而 专於子，非所以忧天下也 。朕甚不取也 。”有司皆固请 曰：“古者殷 周有国，治安皆千馀岁，古之有天 下者莫长焉 ，用此道也。立嗣必子， 所从来远矣。高 帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继 嗣，世世弗绝，天下之大 义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选 於诸侯及宗室，非高帝之志也。 更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请 建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父 後者爵各一级封将军 薄昭为轵侯。