大夫种事越王，主离困辱，悉忠而不解，主虽亡绝 ，尽能而不离， 多功而不矜，贵富不骄怠。若此三子者，义之至，忠之节也。故君 子杀身以成名，义之所在，身虽死，无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之福也；君明臣忠，国之福也； 父慈子孝，夫信妇 贞，家之福也。故比干忠，不能存殷；子胥知，不能存吴；申生孝，而晋惑乱。是有忠臣 孝子，国家灭乱，何也？无 明君贤父以听之。故天下以 其君父为戮辱， 恋其臣子