臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？ 无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万 乘器者。 何则？以左 右先为之 容也。故无因至前，虽出随 侯之珠，夜 光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之 术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君， 而素无根柢之容， 虽竭精思，欲 开忠信，辅人主之治 ，则人主必有按剑相眄 之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也