公孙弘为学官，悼道之郁 滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以 礼，风之以乐。 婚姻者， 居屋之大伦也。今 礼废乐崩，朕 甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登 诸朝。其 令礼官劝学，讲议洽闻兴 礼，以为天下先。太常议， 与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博 士平等议曰：闻三代 之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷 ；其惩恶也，加之刑罚。故教化 之行也，建首善自京师始 ，由内及外。今陛下昭至德 ，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为 博士官置弟子五十人 ，复其身。太常择民年十 八已上，仪状端正者，补博 士弟子。 郡国县道邑有 好文学，敬长上，肃政 教，顺乡里，出入不悖所闻 者，令相长丞上属 所二千石，二 千石谨察可 者，当与计偕，诣太常，得受业如 弟子。一岁皆辄试，能 通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者， 太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不 称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文 章尔雅，训辞深厚，恩施 甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故 ，以文学礼义为官，迁留滞。请选择 其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行 卒史；比百 石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若 不足，乃择掌故补中二千石 属，文学 掌故补郡属，备员。请著功令 。佗如律令。”制曰：“可。”自 此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之