凡音之起，由人心生也。人心之 动，物使之然 也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者，音之所由生也，其 本在人心感於 物也。是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓； 其喜心感者，其声发以 散；其怒心感者，其声粗 以厉；其敬心感者，其 声直以廉； 其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动， 是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行 ，刑以防其奸。礼 乐刑政，其极 一也，所以同民心而 出治道也。