臣闻明月之珠，夜光之 璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者 。何则？无因而至前 也。蟠木根 柢，轮囷 离诡，而为万乘器者。何则？以左 右先为之容也。故 无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见 德。故有人先谈，则以枯木朽 株树功而不忘。今夫天下 布衣穷居之士 ，身在贫贱，虽蒙 尧、舜之术 ，挟伊、 管之辩，怀龙逢、 比干之意，欲尽忠当世之君 ，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠 信，辅人主之治，则人主 必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株 之资也。