始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射 周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日 月所照，莫不宾服。以 诸侯为郡县，人人自安 乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博 士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝 辅。今陛下有海 内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事 不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀 以重陛下之过，非忠臣。”始 皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相 复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛 下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也 ？异时诸侯并争，厚招游学。 今天下已定，法 令出一，百姓当家则力农工 ，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以 害今，饰虚言以乱实， 人善其所私学，以非上之所建立。今 皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令 下，则各以其学议之，入则心非，出则巷 议，夸主以为 名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁， 则主势降乎上，党与成 乎下。禁之便。臣 请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有 藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。 有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪 。令下三十日不烧 ，黥为城旦。所不去者，医 药卜筮种树之书。若欲 有学法令 ，以吏为师。”制曰：“ 可。”