至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下 至佐僚及宫室官名，少 所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄 而已，莫敢复议。