正月，有司 言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志 。今纵不能博求天下贤圣有 德之人而禅天下焉，而 曰豫建太子，是重吾不 德也。谓天下何？其安之 。”有司曰：“豫建太子， 所以重宗庙社稷，不忘 天下也。”上曰： “楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。 岂为不豫哉！诸侯王宗室 昆弟有功臣，多贤及有德义者， 若举有德以陪朕之不 能终，是社稷之灵，天下 之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而 专於子， 非所以忧天 下也。朕甚不取也。 ”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古 之有天下者莫长焉， 用此道也。立嗣必子 ，所从来远矣。高 帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙 继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。 今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志 也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请 建以为太子。”上乃许之。因赐天 下民当代 父後者爵 各一级封将军薄昭为轵侯 。