人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功， 而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有 以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福 也。臣闻忠信者，所以自 为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣 弃老母於东周， 固去自为 而行进取也。今有 孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。 ”苏秦曰：“孝如 曾参，义不离其亲一宿於外 ，王又安能使之步行千里而事弱 燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而 行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如 此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓 以忠信得罪於上者 也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏 而其妻私於人者，其夫将来， 其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药 酒待之矣’。 居三日，其夫果 至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也， 欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一 僵而覆酒， 上存主父，下存主母，然而不免於 笞，恶在 乎忠信之无罪也？ 夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇