臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人 於道路，人无不按剑相眄者。何则？无 因而至前也。蟠木 根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。 何则？以左右先为之容也。故无 因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以 枯木朽株树功而不忘。今夫 天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽 蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意 ，欲尽忠当世之 君，而素无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为 枯木朽株之资也。