於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百 蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽 ，符瑞众 变，期应绍至 ，不特创见。意者泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩 储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。 挈三神之驩，缺 王道之仪， 群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍 符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡 几也。亦各并时而荣 ，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉 符以行事 ，不为进越。故圣王弗替 ，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳 ，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也 。皇皇哉斯事！天下之壮 观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而 後因杂荐绅先 生之略术，使获燿日月之末光绝 炎，以展采 错事，犹兼正列其义，校饬厥文 ，作春秋一艺，将袭 旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所 以永保鸿名而常为称首 者用此，宜命掌故悉奏其 义而览焉。”