燕王恨不用乐间，乐间 既在赵，乃遗 乐间书曰：“纣之时，箕子 不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达， 身祇辱焉，以冀 其变。及民志不 入，狱囚自出，然後二子退 隐。故纣负桀暴之累， 二子不失忠圣 之名。何者？其忧患之尽矣 。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽 乱，不若殷民之甚也。 室有语，不相尽， 以告邻里。 二者，寡人不 为君取也