臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人 於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至 前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何 则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之 珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功 而不忘。今夫天下布 衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜 之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲 尽忠当世之君，而素无根柢之容 ，虽竭精思，欲开 忠信，辅人主之治 ，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣 不得为枯木朽株之资也。