居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王 者各殊礼而异务，要以成功为 统纪，岂可绲乎？观所以得 尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也，何 必旧闻？於是谨其终始，表其文，颇有所不尽本末；著其明 ，疑者阙之。後有君子，欲推而列之，得 以览焉。