其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫锦 得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温， 有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今年丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物 所系终也。黄帝作 宝鼎三， 象天地人也。禹收九牧之 金，铸九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼神。遭 圣则兴，迁于夏商。周德 衰，宋之 社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡 考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白 云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“