子曰：“居，吾语汝。 夫乐者，象成者也。总干而山立，武 王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱 皆坐，周召之治也。且夫武 ，始而北出，再成而灭商 ，三成而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周公左 ，召公右，六成复缀，以崇天 子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久立於缀，以待诸侯之至 也。且夫女独未闻 牧野之语乎？ 武王克殷反商，未及下车，而封 黄帝之後於蓟，封帝尧之後於 祝，封帝舜之後於 陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷 之後於宋，封王子 比干之墓，释箕子之囚，使之行 商容而复其位。庶民弛 政，庶士倍禄。济河而西，马散 华山之阳而 弗复乘；牛散桃林之野 而不复服 ；车甲弢而藏之府库而弗复用；倒载干戈 ，苞之以虎皮 ；将率之士，使为诸侯，名之 曰‘建櫜’：然后天下知 武王之不复用兵也 。散军而郊射， 左射貍首，右射驺虞，而 贯革之射 息也；裨 冕搢笏，而虎贲 之士税剑也；祀乎明堂，而 民知孝；朝觐，然后诸侯知 所以臣；耕藉，然后诸 侯知所以敬：五者天下之大教也。食三老五更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所 以教诸侯之 悌也。若此，则 周道四达，礼乐交通， 则夫武之迟久，不亦宜乎？”