以故掩人之邪者，厚 任之行也；救人之过者，仁者之道也。世 有掩寡人之邪，救寡人 之过，非君 心所望之？今君厚受位于 先王以成尊，轻 弃寡人以快心，则掩邪救 过，难得于 君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之 罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无 所取之。国之有封疆 ，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相 和，出语邻家，未 为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。