其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，晏 温，有黄云盖焉。有 麃过，上 自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔大帝兴神 鼎一，一者一统， 天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝 ■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁 于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞不 骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大飨。惟 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。”