其夏六月中,汾阴 巫锦为民祠魏脽后土 营旁,见地如钩状 ,掊视得鼎。鼎大异於众鼎,文镂毋款识,怪之,言吏。吏告河东太守胜,胜以闻。 天子使使验问巫锦得 鼎无奸诈,乃以礼祠,迎鼎至甘泉,从行 ,上荐之。至中山,晏 温,有黄云盖焉。有 麃过,上 自射之,因以 祭云。至长安,公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰:“间者河溢 ,岁数不登,故巡祭后土,祈为百姓育穀。今年丰庑未有报, 鼎曷为出哉?”有司皆曰 :“闻昔大帝兴神 鼎一,一者一统, 天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三,象天地人也。禹收九牧之金,铸九鼎,皆尝 ■烹上帝鬼神。遭圣则兴,迁 于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦伏而不见。颂云‘ 自堂徂基,自羊徂牛 ;鼐鼎及鼒,不虞不 骜,胡考之休’ 。今鼎至甘泉,光润龙变,承休无疆。合 兹中山,有黄白云降盖,若 兽为符,路弓乘矢,集获坛下, 报祠大飨。惟 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢,藏 於帝廷,以合明应。” 制曰:“可。”