臣闻明月之 珠，夜光之璧， 以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢 ，轮囷离诡，而为万乘器者。何则 ？以左右先为之容也。故无 因至前，虽出随侯 之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之 士，身在贫 贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管 之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君 ，而素无根柢之容， 虽竭精思，欲开忠信，辅人 主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯 木朽株之资也。