孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功 而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德 也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武 德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行 之舞。孝文皇帝临 天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑 ，赏赐长 老，收恤 孤独，以育群生。减 嗜欲，不受献，不私其利 也。罪人不帑，不诛 无罪。除刑，出 美人，重绝人之世。朕既 不敏，不能识。此 皆上古之所不及， 而孝文皇帝 亲行之。德厚侔天地， 利泽施四海， 靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐 不称。朕 甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然后祖宗 之功德著於竹帛，施于 万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。” 丞相臣嘉等言：“陛下 永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣 嘉等愚所不及。臣谨议：世 功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇 庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇 帝庙宜为帝 者太宗之庙。天子宜 世世献祖宗之庙。郡国诸 侯宜各为孝 文皇帝立 太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖 宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可