始皇置酒 咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地 不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海 内，放逐 蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争 之患，传之万世。自 上古不及陛 下威德。”始皇悦。 博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁 ，封子弟功臣，自 为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无 辅拂，何以相救哉 ？事不师古而能长 久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过， 非忠臣。”始 皇下其议。丞相 李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也 。今陛下创大业 ，建万世之功，固非愚儒所 知。且越言乃三代之事， 何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一 ，百姓当家则力农 工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣 斯昧死言：古者天下散乱，莫之 能一，是以诸侯并作 ，语皆道古以害今，饰虚言以乱实 ，人善其 所私学，以非 上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高， 率群下以造谤。如此弗禁，则主势降 乎上，党与成乎下 。禁之便。臣请史官非秦 记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧 ，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可