居今之世，志古之道，所以 自镜也，未必尽同。帝王者各殊 礼而异务，要以成功为统纪， 岂可绲乎？观所以 得尊宠及所以废辱，亦当世 得失之林也，何必旧闻？於是谨 其终始，表其文，颇有所不尽本末； 著其明，疑者阙之 。後有君子，欲推而列之，得以览焉。