凡说之务，在知饰所说 之所敬，而灭其所丑。彼自知其 计，则毋以其失穷之； 自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规 异事与同计 ，誉异人与同行者， 则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞 言无所击排，乃後申其 辩知焉。此所以亲近不疑，知 尽之难也。得旷日弥久，而 周泽既渥，深计而不疑， 交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。