此两者，所以成官而顺政也，非所以 观远而论始也。且夫三代不同服而王，五伯不如教而政。知者作教，而愚者制焉。贤者议俗 ，不肖者拘焉。夫制于服之民，不 足与论心；拘于俗之众，不足与致意。故势 与俗化，而礼与变 俱，圣人之道也。承 教而动，循 法无私，民之职也。 知学之人，能与闻迁；达于礼之 变，能于与