太史公曰： 余每读虞书，至於君臣 相敕，维是 几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂， 推己惩艾，悲彼家难，可不 谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴 膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰 “治定功成，礼乐乃兴”。 海内人道益深， 其德益至，所乐者益 异。满而不 损则溢，盈而不 持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦 退为礼，以损减为乐， 乐其如此也。以为 州异国殊，情习不同，故博采风 俗，协比声律，以补 短移化，助流 政教。天子躬 於明堂临观，而万民咸荡涤 邪秽，斟酌饱满，以饰厥性 。故云雅颂 之音理而 民正，嘄噭之声兴而士奋， 郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五 常，含好恶，自然之势也？