淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相， 宜佐明主填抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病 死，无以塞 责。乃上书曰 ：“臣闻天下之通道五，所以行之者 三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇 ’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後 知所以治人。天下未有不能 自治而能治 人者也，此 百世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王， 建周道， 兼文武，厉贤予禄， 量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍 之中，封为 列侯，致 位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐 先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有 功，褎有德，守成 尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君 宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨 行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病， 何恙不已，乃上书归侯 ，乞骸骨，是章朕之不 德也。今事少间， 君其省思虑，一精 神，辅以医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。