臣闻明月 之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑 相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡， 而为万乘器者。何则 ？以左右先为之容也。故无 因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈， 则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在 贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意 ，欲尽忠当世之君，而 素无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有 按剑相眄之迹，是使布衣不得 为枯木朽株之资