正月，有司 言曰：“蚤建太子 ，所以尊宗庙。请立太子。 ”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵 不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司 曰：“豫建太子， 所以重宗庙社稷，不 忘天下也。”上曰： “楚王，季父也，春秋高， 阅天下之义理多矣，明於国家之 大体。吴王於朕 ，兄也，惠仁以好德。淮 南王，弟也，秉德以陪朕 。岂为不豫哉！诸侯王宗室 昆弟有功臣，多贤及有德义 者，若举有德 以陪朕之不能终，是 社稷之灵，天 下之福也。今 不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者 而专於子，非所以忧天下也。朕 甚不取也。”有司皆固请 曰：“古者殷 周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从 来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列 侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也 ，故高帝设之以抚海内。今释 宜建而更选 於诸侯及宗室，非高帝之 志也。更议不宜。子某最长 ，纯厚慈仁，请建以为太 子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。