道家无为，又曰无不为，其实易行 ，其辞难知。 其术以虚无 为本，以因循为 用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不 为物先，不为 物後，故能为万物主 。有法无法，因时为业；有度无 度，因物与合。故曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃不 生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。 乃合大道，混混冥冥。光 翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之， 神者生之本也，形者 生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由 哉？