二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及至子 孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三 十馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔，然自知必死而守义 者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河 ，曰：‘王未有识，是旦执 事。有罪殃 ，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦 欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府 ，得周公 旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！ ’杀言之 者而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰 过可振而谏可觉也 。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。” 使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息 曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？”良久，徐 曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀